ما مثل الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2858)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 2323 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَشَارَ يَحْيَى بِالسَّبَّابَةِ فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ…» و٣ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «وَاللَّهِ مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ، إِلَّا…» (المشترك ٣٠٪)
• سنن ابن ماجه 4108 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَشَارَ يَحْيَى بِالسَّبَّابَةِ فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ…» و٣ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «وَاللَّهِ مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ، إِلَّا…» (المشترك ٣٠٪)
• مسند أحمد 18009 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «وَاللَّهِ مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ، إِلَّا…» (المشترك ٣٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.