نودوا صحوا فلا تسقموا وانعموا فلا تبؤسوا وشبوا فلا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2837)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 3246 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَجَلَّ، نُودُوا، تِلْكُمُ، الأعراف (المشترك ٨٥٪)
• مسند أحمد 11905 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 2088 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُنَادِي مُنَادٍ إِنَّ لَكُمْ أَنْ تَصِحُّوا، فَلَا…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: تَسْقَمُوا، تَمُوتُوا، تَهْرَمُوا، نُودُوا (المشترك ١٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.