إن لأهل الجنة سوقا يأتونها كل جمعة فيها كثبان…
النص
حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : إِنَّ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ سُوقًا يَأْتُونَهَا كُلَّ جُمُعَةٍ ، فِيهَا كُثْبَانُ الْمِسْكِ ، فَإِذَا خَرَجُوا إِلَيْهَا هَبَّتْ الرِّيحُ ، قَالَ حَمَّادٌ : أَحْسِبُهُ قَالَ : شَمَالِيٌّ ، قَالَ : فَتَمْلَأُ وُجُوهَهُمْ وَثِيَابَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ مِسْكًا ، فَيَزْدَادُونَ حُسْنًا وَجَمَالًا ، قَالَ : فَيَأْتُونَ أَهْلِيهِمْ ، فَيَقُولُونَ : لَقَدْ ازْدَدْتُمْ بَعْدَنَا حُسْنًا وَجَمَالًا ، وَيَقُولُونَ لَهُنَّ : وَأَنْتُمْ قَدْ ازْدَدْتُمْ بَعْدَنَا حُسْنًا وَجَمَالًا.
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2833)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 14035 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَسُوقًا، فَتَهُبُّ، تَحْثُو (المشترك ٨١٪)
- سنن الدارمي 2104 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَسُوقًا يَأْتُونَهَا كُلَّ جُمُعَةٍ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: جَمَالًا، أَنْتُمْ؛ ويوافقه في: «وَاللَّهِ لَقَدِ ازْدَدْتُمْ بَعْدَنَا حُسْنًا وَجَمَالًا،…» (المشترك ٤٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.