انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الدفعة…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
محمد بن رمح بن المهاجر بن المحررثقة ثبت
←اخبرنا
ليث بن سعد بن عبد الرحمنثقة ثبت فقيه إمام مشهور
←عن
يحيى بن سعيد بن قيس بن عمروثقة ثبت
←عن
موسى بن عقبة بن أبي عياشتدليسه محتملثقة فقيه إمام في المغازي
←عن
كريب بن أبي مسلمثقة
←عن
أسامة بن زيد بن حارثةصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ . ح وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ.
النص من صحيح مسلم — حديث 281
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم281 · صحيح · المعروض
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي35 · بلا حكم
سنن ابن ماجه343 · صحيح
مسند أحمد14668 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 281)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 35 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ الدَّفْعَةِ مِنْ…»؛ والمشترك ألفاظ: الْمَاءِ (المشترك ٨٪)
- سنن ابن ماجه 343 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ الدَّفْعَةِ مِنْ…»؛ والمشترك ألفاظ: الْمَاءِ (المشترك ٨٪)
- مسند أحمد 14668 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ الدَّفْعَةِ مِنْ…»؛ والمشترك ألفاظ: الْمَاءِ (المشترك ٨٪)
- مسند أحمد 7868 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ الدَّفْعَةِ مِنْ…»؛ والمشترك ألفاظ: الْمَاءِ (المشترك ٨٪)
- مسند أحمد 10892 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ الدَّفْعَةِ مِنْ…»؛ والمشترك ألفاظ: الْمَاءِ (المشترك ٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.