مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير في…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريفثقة ثبت
←حدثنا
يعقوب بن عبد الرحمن بن محمدثقة
←عن
موسى بن عقبة بن أبي عياشتدليسه محتملثقة فقيه إمام في المغازي
←عن
نافعثقة ثبت مشهور
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ تَعِيرُ فِي هَذِهِ مَرَّةً وَفِي هَذِهِ مَرَّةً لَا تَدْرِي أَيَّهَا تَتْبَعُ.
النص من سنن النسائي — حديث 5037
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم2784 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5037 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد5610 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي3078 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2784 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 5037 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَإِلَى (المشترك ٨٩٪)
- مسند أحمد 5610 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَعِيرُ، مَرَّةً، وَإِلَى (المشترك ٦٧٪)
- سنن الدارمي 3078 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مَثَلُ، الْمُنَافِقِ، الشَّاةِ، الْغَنَمَيْنِ (المشترك ٤٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.