عمدا فعلته يا عمر
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبيد الله بن سعيد بن يحيىثقة مأمون سنى
←حدثنا
يحيى بن سعيد بن فروختدليسه محتملثقة متقن حافظ إمام قدوة
←عن
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←حدثنا
علقمة بن مرثدثقة
←عن
سليمان بن بريدة بن الحصيب بن عبد اللهثقة
←عن
عامر بن الحصيب بن عبد اللهصحابي
النص
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قال : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، قال : حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قال : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ صَلَّى الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ . فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : فَعَلْتَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَفْعَلُهُ ، قَالَ : عَمْدًا فَعَلْتُهُ يَا عُمَرُ.
النص من سنن النسائي — حديث 133
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم277 · صحيح
سنن أبي داود172 · صحيح
جامع الترمذي61 · حسن صحيح
سنن النسائي133 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجه510 · صحيح
مسند أحمد22966 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي10 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 277)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 172 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَقَدْ (المشترك ٩٤٪)
- جامع الترمذي 61 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «صَلَّى الصَّلَوَاتِ يَوْمَ الْفَتْحِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ، وَمَسَحَ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: عَمْدًا (المشترك ٦٪)
- سنن النسائي 133 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «صَلَّى الصَّلَوَاتِ يَوْمَ الْفَتْحِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ، وَمَسَحَ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: صَنَعْتُهُ؛ ويوافقه في: «عَمْدًا صَنَعْتُهُ يَا عُمَرُ» (المشترك ١٨٪)
- سنن ابن ماجه 510 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَقَدْ صَنَعْتَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: وَمَسَحَ، خُفَّيْهِ، عُمَرُ؛ ويوافقه في: «صَلَّى الصَّلَوَاتِ يَوْمَ الْفَتْحِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ،…» (المشترك ٣٥٪)
- مسند أحمد 22966 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «صَلَّى الصَّلَوَاتِ يَوْمَ الْفَتْحِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ، وَمَسَحَ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: عُمَرُ؛ ويوافقه في: «عَمْدًا صَنَعْتُهُ يَا عُمَرُ» (المشترك ١٨٪)
- سنن الدارمي 10 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَقَدْ (المشترك ٩٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.