أليس قد توضأت قبل أن تخرج من منزلك فأحسنت…
النص
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ الْيَمَامِيُّ , عَنْ شَدَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ , قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي مَجْلِسٍ , فَجَاءَهُ رَجُلٌ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْ عَلَيَّ كِتَابَ اللَّهِ , قَالَ : فَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ , قَالَ : فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , فَلَمَّا فَرَغَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , وَتَبِعَهُ الرَّجُلُ , وَتَبِعْتُهُ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْ عَلَيَّ كِتَابَ اللَّهِ , فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : أَلَيْسَ خَرَجْتَ مِنْ مَنْزِلِكَ , تَوَضَّأْتَ فَأَحْسَنْتَ الْوُضُوءَ , وَصَلَّيْتَ مَعَنَا ؟ , قَالَ الرَّجُلُ : بَلَى , قَالَ : فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ غَفَرَ لَكَ حَدَّكَ أَوْ ذَنْبَكَ.
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2765)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 4381 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَرَأَيْتَ حِينَ خَرَجْتَ مِنْ بَيْتِكَ أَلَيْسَ قَدْ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: حِينَ، تَوَضَّأْتَ، مَعَنَا (المشترك ٢١٪)
- مسند أحمد 22163 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ حَدَّكَ…» (المشترك ٥٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.