مسح على الخفين والخمار وفي حديث عيسى حدثني الحكم…
النص
وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . ح وحَدَّثَنَا إِسْحَاق ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ كِلَاهُمَا ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ بِلَالٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَالْخِمَارِ ، وَفِي حَدِيثِ عِيسَى ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ ، حَدَّثَنِي بِلَالٌ ، وحَدَّثَنِيهِ سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ مُسْهِرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم.
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 275)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 101 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حَدِيثِ، عِيسَى (المشترك ٦٠٪)
- سنن النسائي 104 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْخُفَّيْنِ، الْخِمَارِ (المشترك ٤٠٪)
- سنن ابن ماجه 561 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حَدِيثِ، عِيسَى (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 23884 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حَدِيثِ، عِيسَى (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.