سافر رجل في أرض تنوفة…
النص
أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ النُّعْمَانِ هُوَ : ابْنُ بَشِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : سَافَرَ رَجُلٌ فِي أَرْضٍ تَنُوفَةٍ فَقَالَ : تَحْتَ شَجَرَةٍ وَمَعَهُ رَاحِلَتُهُ ، وعَلَيْهَا زَادُهُ وَطَعَامُهُ ، فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ رَاحِلَتُهُ ، فَعَلَا شَرَفًا ، فَلَمْ يَرَ شَيْئًا ، ثُمَّ عَلَا شَرَفًا ، فَلَمْ يَرَ شَيْئًا ، ثُمَّ عَلَا شَرَفًا فَلَمْ يَرَ شَيْئًا ، قَالَ : فَالْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بِهَا تَجُرُّ خِطَامَهَا ، فَمَا هُوَ بِأَشَدَّ فَرَحًا بِهَا مِنَ اللَّهِ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ إِذَا تَابَ إِلَيْهِ.
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2745)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 18423 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ سَارَ حَتَّى كَانَ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ» و٦ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: لَلَّهُ، بِتَوْبَةِ، رَجُلٍ، زَادَهُ، أَدْرَكَتْهُ (المشترك ٢١٪)
- سنن الدارمي 1997 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَأَدْرَكَتْهُ الْقَائِلَةُ فَنَزَلَ، فَقَالَ» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: فَسَعَى، سَعَى، ثَانِيًا، ثَالِثًا؛ ويوافقه في: «فَاسْتَيْقَظَ فَسَعَى شَرَفًا» (المشترك ٣٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.