فانتهى إلى سباطة قوم فبال قائما فتنحيت عنه فدعاني…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيمثقة حافظ إمام
←انبانا
عيسى بن يونس بن عمرو بن عبد اللهثقة مأمون
←انبانا
سليمان بن مهرانتدليسه محتملثقة حافظ
←عن
شقيق بن سلمةمخضرم
←عن
حذيفة بن حسيل بن جابر بن أسيدصحابي
النص
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قال : أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَانْتَهَى إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا ، فَتَنَحَّيْتُ عَنْهُ ، فَدَعَانِي وَكُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ.
النص من سنن النسائي — حديث 18
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم273 (أ) · صحيح
سنن أبي داود23 · صحيح
جامع الترمذي13 · صحيح
سنن النسائي18 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد23414 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 273 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 23 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَبَالَ، قَائِمًا، فَمَسَحَ، خُفَّيْهِ (المشترك ٤٠٪)
- جامع الترمذي 13 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَبَالَ، قَائِمًا، عَقِبَيْهِ، تَوَضَّأَ، خُفَّيْهِ (المشترك ٥٠٪)
- سنن النسائي 18 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: ادْنُهْ؛ ويوافقه في: «فَبَالَ قَائِمًا فَتَنَحَّيْتُ، فَقَالَ، ادْنُهْ» (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 23414 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَبَالَ، قَائِمًا، تَوَضَّأَ، خُفَّيْهِ (المشترك ٤٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.