ما زلت على حالك…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2726 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 3555 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا،…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: كَلِمَاتٍ، سُبْحَانَ، عَدَدَ، خَلْقِهِ، نَفْسِهِ (المشترك ٣١٪)
• سنن النسائي 1352 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ»، ولا ذكر فيه لـ: ارَقْتُكِ؛ ويوافقه في: «مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ…» (المشترك ٣٩٪)
• سنن ابن ماجه 3808 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا،…»، ولا ذكر فيه لـ: بَعْدَكِ؛ ويوافقه في: «لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ…» (المشترك ٥٨٪)
• مسند أحمد 26758 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا،…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ، وُزِنَتْ، سُبْحَانَ، عَدَدَ (المشترك ٤٢٪)
• سنن أبي داود 1503 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا،…»، ولا ذكر فيه لـ: لَقَدْ، مُنْذُ، الْيَوْمِ؛ ويوافقه في: «لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ…» (المشترك ٧٧٪)
• جامع الترمذي 3554 — عن صفية بنت حيي النضيرية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا،…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: سُبْحَانَ، عَدَدَ، خَلْقِهِ (المشترك ١٢٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.