الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم من…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
مظفر بن مدركثقة متقن لا يروي إلا عن الثقات
←حدثنا
حماد بن سلمة بن ديناراختلطثقة عابد ، تغير حفظه قليلا بآخره
←عن
ثابت بن أسلمثقة
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا ، وَكَفَانَا وَآوَانَا ، فَكَمْ مَنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُؤْوِيَ.
النص من مسند أحمد — حديث 12712
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم2715 · صحيح
سنن أبي داود5053 · صحيح
جامع الترمذي3396 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد12712 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2715)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 5053 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 3396 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَكَمْ (المشترك ٩٠٪)
- مسند أحمد 12712 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِمَّنْ (المشترك ٩٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.