من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2699 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 4946 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ…» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مُؤْمِنٍ؛ ويوافقه في: «وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ…» (المشترك ٤٠٪)
• جامع الترمذي 2945 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ»، ولا ذكر فيه لـ: مُؤْمِنٍ، مُعْسِرٍ، اجْتَمَعَ، بَيْتٍ…؛ ويوافقه في: «وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي…» (المشترك ٨١٪)
• سنن ابن ماجه 225 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَطَّأَ (المشترك ٩٨٪)
• مسند أحمد 7427 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَطَّأَ (المشترك ٩٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.