هذا جمدان سيروا سبق المفردون…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عفان بن مسلم بن عبد اللهثقة ثبت
←حدثنا
عبد الرحمن بن إبراهيممقبول
←عن
علاء بن عبد الرحمن بن يعقوبصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الرحمن بن يعقوبثقة
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَسِيرُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَأَتَى عَلَى جُمْدَانَ ، فَقَالَ : هَذَا جُمْدَانُ , سِيرُوا , سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ ، قَالُوا : وَمَا الْمُفَرِّدُونَ ؟ ، قَالَ : الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفَرْ لِلْمُحَلِّقِينَ ، قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِينَ ؟ ، قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ , قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِينَ ؟ , قَالَ : وَالْمُقَصِّرِينَ.
النص من مسند أحمد — حديث 9332
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم2676 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3596 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد9332 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2676)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 3596 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ»، ولا ذكر فيه لـ: سِيرُوا، جُمْدَانُ؛ ويوافقه في: «سِيرُوا هَذَا جُمْدَانُ سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ، قَالُوا،…» (المشترك ٣٨٪)
- مسند أحمد 9332 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.