إنما أنا لكم مثل الوالد لولده أعلمكم إذا أتيتم…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيانصدوق حسن الحديث
←انبانا
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←عن
محمد بن عجلانمدلّس (المرتبة الثالثة) · اختلطصدوق حسن الحديث
←عن
قعقاع بن حكيمثقة
←عن
ذكواناختلطثقة ثبت
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ ، أُعَلِّمُكُمْ إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا ، وَأَمَرَ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ، وَنَهَى عَنِ الرَّوْثِ ، وَالرِّمَّةِ ، وَنَهَى أَنْ يَسْتَطِيبَ الرَّجُلُ بِيَمِينِهِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 313
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم265 · صحيح
سنن أبي داود8 · حسن
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي40 · حسن
سنن ابن ماجه313 · حسن · المعروض
مسند أحمد7368 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي25 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 265)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 8 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَلَسَ، حَاجَتِهِ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 40 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَلَسَ، حَاجَتِهِ (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 313 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «جَلَسَ أَحَدُكُمْ عَلَى حَاجَتِهِ، فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ،…»؛ والمشترك ألفاظ: الْقِبْلَةَ (المشترك ١٧٪)
- مسند أحمد 7368 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «جَلَسَ أَحَدُكُمْ عَلَى حَاجَتِهِ، فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ،…»؛ والمشترك ألفاظ: الْقِبْلَةَ (المشترك ١٧٪)
- سنن الدارمي 25 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «جَلَسَ أَحَدُكُمْ عَلَى حَاجَتِهِ، فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ،…»؛ والمشترك ألفاظ: الْقِبْلَةَ (المشترك ١٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.