عائد المريض في مخرفة الجنة حتى يرجع
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
سعيد بن منصور بن شعبةثقة
←حدثنا
حماد بن زيد بن درهمثقة ثبت فقيه إمام كبير مشهور
←عن
أيوب بن كيسانتدليسه محتملثقة ثبتت حجة
←عن
عبد الله بن زيد بن عمروتدليسه محتملثقة
←عن
عمرو بن مرثدثقة
←عن
ثوبان بن بجددصحابي
النص
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِيَانِ ابْنَ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ : رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، وَفِي حَدِيثِ سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : عَائِدُ الْمَرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِحَتَّى يَرْجِعَ.
النص من صحيح مسلم — حديث 2568 (أ)
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم2568 (أ) · صحيح · المعروض
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد22444 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2568 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 22444 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «عَائِدُ الْمَرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِحَتَّى يَرْجِعَ»؛ والمشترك ألفاظ: يَرْجِعَ (المشترك ٢٠٪)
- مسند أحمد 14260 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «عَائِدُ الْمَرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِحَتَّى يَرْجِعَ»؛ والمشترك ألفاظ: الْمَرِيضِ (المشترك ٢٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.