أين المتحابون بجلال اليوم أظلهم في ظلي يوم لا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2566)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 8455 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْقِيَامَةِ (المشترك ٨٦٪)
• موطأ مالك 1869 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧١٪)
• سنن الدارمي 2024 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْقِيَامَةِ (المشترك ٨٦٪)
• مسند أحمد 17158 — عن العرباض بن سارية السلمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْقِيَامَةِ، أُظِلُّهُمْ (المشترك ٧١٪)
• مسند أحمد 22032 — عن معاذ بن جبل الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: بِجَلَالِي؛ ويوافقه في: «اللَّهَ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ…» (المشترك ٥٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.