أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يونس بن محمد بن مسلمثقة ثبت
←حدثنا
عبد الملك بن سليمان بن رافعصدوق كثير الخطأ
←عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزمثقة
←عن
سعيد بن يسارثقة
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي ، الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي.
النص من مسند أحمد — حديث 8455
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم2566 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد8455 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالك1869 · صحيح
سنن الدارمي2024 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2566)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 8455 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْقِيَامَةِ (المشترك ٨٦٪)
- موطأ مالك 1869 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧١٪)
- سنن الدارمي 2024 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْقِيَامَةِ (المشترك ٨٦٪)
- مسند أحمد 17158 — عن العرباض بن سارية السلمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْقِيَامَةِ، أُظِلُّهُمْ (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 22032 — عن معاذ بن جبل الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: بِجَلَالِي؛ ويوافقه في: «اللَّهَ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ…» (المشترك ٥٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.