لا تهجروا ولا تدابروا ولا تحسسوا ولا يبع بعضكم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2563 (ب))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 9051 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ»؛ ويوافقه في: «وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا» (المشترك ٤٤٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.