كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 253 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 51 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: دَخَلَ، بَيْتَهُ، بِالسِّوَاكِ (المشترك ٥٠٪)
• سنن النسائي 8 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِأَيِّ، شَيْءٍ (المشترك ٦٧٪)
• سنن ابن ماجه 290 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَبْدَأُ، دَخَلَ، بِالسِّوَاكِ (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 25553 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: دَخَلَ، بَيْتَهُ، بِالسِّوَاكِ (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.