كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
رواه مسلمثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية…

مسند أحمد · 16761 المرجع: مسلم 2530
درجة الحديث في الكتاب: غير محدد
سلسلة الرواة: عبد الله بن محمد بن إبراهيمثقة حافظ صاحب تصانيف ←حدثنا حماد بن أسامة بن زيدتدليسه محتملثقة ثبت ←عن زكريا بن خالد بن ميمون بن فيروزتدليسه محتملثقة ←عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمنثقة ←عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفله رؤية ←عن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفلصحابي

النص

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ إِلَّا شِدَّةً.

النص من مسند أحمد — حديث 16761

في الكتب التسعة (3 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم2530 · صحيح سنن أبي داود2925 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد16761 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2530)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

بالمعنى في معنى هذا الحديث وشواهده

بالصحابي من مرويات جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل

كل مروياته
إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث