لغفار وأسلم ومزينة ومن كان من جهينة أو…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2521 (ب))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 3950 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 9813 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: لَغِفَارُ؛ ويوافقه في: «لَغِفَارُ، وَأَسْلَمُ، وَمُزَيْنَةُ، وَمَنْ كَانَ مِنْ…» (المشترك ٦٤٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.