ألا أدلكم على ما يرفع الله عز وجل به…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 251 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 51 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 143 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَدُلُّكُمْ، قَالُوا (المشترك ٨٨٪)
• سنن ابن ماجه 428 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ…»، ولا ذكر فيه لـ: ذَلِكُمُ، الرِّبَاطُ؛ ويوافقه في: «إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ» (المشترك ٤٧٪)
• مسند أحمد 7209 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَمْحُو، قَالُوا، ذَلِكُمُ، الرِّبَاطُ (المشترك ٧٧٪)
• موطأ مالك 390 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَدُلُّكُمْ، قَالُوا، الْخُطَا (المشترك ٨٢٪)
• سنن ابن ماجه 427 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ذَلِكُمُ، الرِّبَاطُ (المشترك ٧١٪)
• سنن ابن ماجه 776 — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: الْخُطَا، ذَلِكُمُ، الرِّبَاطُ؛ ويوافقه في: «إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ» (المشترك ٦٥٪)
• مسند أحمد 22326 — عن اسم مبهم لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: ذَلِكُمُ، الرِّبَاطُ؛ ويوافقه في: «إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ» (المشترك ٦٥٪)
• سنن الدارمي 47 — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: الْمَكَارِهِ، ذَلِكُمُ، الرِّبَاطُ؛ ويوافقه في: «وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ» (المشترك ٦٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.