اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ أَنَسٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ الْأَنْصَارَ اشْتَدَّتْ عَلَيْهِمْ السَّوَانِي ، فَأَتَوْا النَّبِيَّ ﷺ لِيَدْعُوَ لَهُمْ أَوْ يَحْفِرَ لَهُمْ نَهْرًا ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ ﷺ بِذَلِكَ ، فَقَالَ : لَا يَسْأَلُونِي الْيَوْمَ شَيْئًا إِلَّا أُعْطُوهُ فَأُخْبِرَتْ الْأَنْصَارُ بِذَلِكَ ، فَلَمَّا سَمِعُوا مَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ قَالُوا : ادْعُ اللَّهَ لَنَا بِالْمَغْفِرَةِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ ، وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ وَلِأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ.
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2507)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 3909 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَغْفَرَ لِلْأَنْصَارِ، قَالَ، وَأَحْسِبُهُ، قَالَ، وَلِذَرَارِيِّ الْأَنْصَارِ،…»؛ والمشترك ألفاظ: لِلْأَنْصَارِ (المشترك ١٧٪)
- مسند أحمد 13226 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَغْفَرَ لِلْأَنْصَارِ، قَالَ، وَأَحْسِبُهُ، قَالَ، وَلِذَرَارِيِّ الْأَنْصَارِ،…»؛ والمشترك ألفاظ: لِلْأَنْصَارِ (المشترك ١٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.