السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
إسحاق بن عيسى بن نجيحصدوق حسن الحديث
←انبانا
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامرتدليسه محتملرأس المتقنين وكبير المتثبتين
←عن
علاء بن عبد الرحمن بن يعقوبصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الرحمن بن يعقوبثقة
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، أَنْبَأَنَا مَالِكٌ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ إِلَى الْمَقَابِرِ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَكُمْ لَاحِقُونَ.
النص من مسند أحمد — حديث 8878
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم249 (أ) · صحيح
سنن أبي داود3237 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي150 · صحيح
سنن ابن ماجه4306 · صحيح
مسند أحمد8878 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 249 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 3237 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا، قَالُوا، أَوَلَسْنَا…» و٦ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ» (المشترك ١٨٪)
- سنن النسائي 150 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ، أَلَا هَلُمَّ،…»، ولا ذكر فيه لـ: أَنَّا، أَوَلَسْنَا، رَجُلًا، ظَهْرَيْ؛ ويوافقه في: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ» (المشترك ٧٣٪)
- سنن ابن ماجه 4306 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَدِدْتُ، ظَهْرَيْ، هَلُمَّ (المشترك ٩٥٪)
- مسند أحمد 8878 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا، قَالُوا، أَوَلَسْنَا…» و٦ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: بِكُمْ؛ ويوافقه في: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ» (المشترك ١٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.