إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرجت…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
حكم بن المباركثقة
←حدثنا
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامرتدليسه محتملرأس المتقنين وكبير المتثبتين
←عن
سهيل بن ذكوانثقة
←عن
ذكواناختلطثقة ثبت
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ، خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنِهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ ، خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِ.
النص من سنن الدارمي — حديث 65
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم244 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2 · صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد8020 · بلا حكم
موطأ مالك62 · صحيح
سنن الدارمي65 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 244)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 2 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِنْوَجْهِهِ، رِجْلَيْهِ، مَشَتْهَا، رِجْلَاهُ (المشترك ٩٠٪)
- مسند أحمد 8020 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِنْوَجْهِهِ، رِجْلَيْهِ، مَشَتْهَا، رِجْلَاهُ (المشترك ٨٤٪)
- موطأ مالك 62 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِنْوَجْهِهِ (المشترك ٩٧٪)
- سنن الدارمي 65 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِنْوَجْهِهِ، رِجْلَيْهِ، مَشَتْهَا، رِجْلَاهُ (المشترك ٩٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.