إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرجت…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 244)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 2 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِنْوَجْهِهِ، رِجْلَيْهِ، مَشَتْهَا، رِجْلَاهُ (المشترك ٩٠٪)
• مسند أحمد 8020 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِنْوَجْهِهِ، رِجْلَيْهِ، مَشَتْهَا، رِجْلَاهُ (المشترك ٨٤٪)
• موطأ مالك 62 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِنْوَجْهِهِ (المشترك ٩٧٪)
• سنن الدارمي 65 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِنْوَجْهِهِ، رِجْلَيْهِ، مَشَتْهَا، رِجْلَاهُ (المشترك ٩٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.