اهدأ فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2417 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 3696 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانَ عَلَى حِرَاءٍ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ،…»؛ والمشترك ألفاظ: اهْدَأْ، عَلَيْكَ، صِدِّيقٌ، شَهِيدٌ (المشترك ٢٩٪)
• مسند أحمد 9430 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانَ عَلَى حِرَاءٍ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ،…»؛ والمشترك ألفاظ: اهْدَأْ، عَلَيْكَ، صِدِّيقٌ، شَهِيدٌ (المشترك ٢٩٪)
• سنن أبي داود 4648 — عن سعيد بن زيد القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَحَرَّكَتِ، الصَّخْرَةُ، اهْدَأْ (المشترك ٧٩٪)
• جامع الترمذي 3757 — عن سعيد بن زيد القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَحَرَّكَتِ، الصَّخْرَةُ، اهْدَأْ (المشترك ٧٩٪)
• سنن ابن ماجه 134 — عن سعيد بن زيد القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَأَبُو، تَحَرَّكَتِ، الصَّخْرَةُ، اهْدَأْ (المشترك ٧١٪)
• مسند أحمد 1630 — عن سعيد بن زيد القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَحَرَّكَتِ، الصَّخْرَةُ، اهْدَأْ (المشترك ٧٩٪)
• مسند أحمد 1644 — عن سعيد بن زيد القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَحَرَّكَتِ، الصَّخْرَةُ، اهْدَأْ (المشترك ٧٩٪)
• مسند أحمد 22936 — عن بريدة بن الحصيب الأسلمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانَ عَلَى حِرَاءٍ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ،…»؛ والمشترك ألفاظ: حِرَاءٍ، عَلَيْكَ، صِدِّيقٌ، شَهِيدٌ (المشترك ٢٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.