كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريفثقة ثبت
←حدثنا
عبد العزيز بن محمد بن عبيدصدوق حسن الحديث
←عن
سهيل بن ذكوانثقة
←عن
ذكواناختلطثقة ثبت
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ عَلَى حِرَاءٍ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَعَلِيٌّ ، وَطَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، فَتَحَرَّكَتِ الصَّخْرَةُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اهْدَأْ فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ ، أَوْ صِدِّيقٌ ، أَوْ شَهِيدٌ.
النص من صحيح مسلم — حديث 2417 (أ)
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم2417 (أ) · صحيح · المعروض
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3696 · صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد9430 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2417 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 3696 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانَ عَلَى حِرَاءٍ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ،…»؛ والمشترك ألفاظ: اهْدَأْ، عَلَيْكَ، صِدِّيقٌ، شَهِيدٌ (المشترك ٢٩٪)
- مسند أحمد 9430 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانَ عَلَى حِرَاءٍ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ،…»؛ والمشترك ألفاظ: اهْدَأْ، عَلَيْكَ، صِدِّيقٌ، شَهِيدٌ (المشترك ٢٩٪)
- سنن أبي داود 4648 — عن سعيد بن زيد القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَحَرَّكَتِ، الصَّخْرَةُ، اهْدَأْ (المشترك ٧٩٪)
- جامع الترمذي 3757 — عن سعيد بن زيد القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَحَرَّكَتِ، الصَّخْرَةُ، اهْدَأْ (المشترك ٧٩٪)
- سنن ابن ماجه 134 — عن سعيد بن زيد القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَأَبُو، تَحَرَّكَتِ، الصَّخْرَةُ، اهْدَأْ (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 1630 — عن سعيد بن زيد القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَحَرَّكَتِ، الصَّخْرَةُ، اهْدَأْ (المشترك ٧٩٪)
- مسند أحمد 1644 — عن سعيد بن زيد القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَحَرَّكَتِ، الصَّخْرَةُ، اهْدَأْ (المشترك ٧٩٪)
- مسند أحمد 22936 — عن بريدة بن الحصيب الأسلمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانَ عَلَى حِرَاءٍ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ،…»؛ والمشترك ألفاظ: حِرَاءٍ، عَلَيْكَ، صِدِّيقٌ، شَهِيدٌ (المشترك ٢٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.