إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيبه…
النص
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا خَطِيبًا فَحَمِدَ ، اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَنِي رَسُولُ رَبِّي ، فَأُجِيبَهُ ، وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ الثَّقَلَيْنِ : أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ ،فَتَمَسَّكُوا بِكِتَابِ اللَّهِ ، وَخُذُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَيْهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : وَأَهْلَ بَيْتِي ، أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2408 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 19313 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ» و٤ جمل أخرى (المشترك ٠٪)
- سنن الدارمي 2572 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ» و٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أَنَا (المشترك ٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.