من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
إسماعيل بن محمد بن جبلةثقة
←حدثنا
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماءمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة حافظ وكان يدلس أسماء الشيوخ
←حدثنا
سعد بن طارق بن أشيمثقة
←حدثني
طارق بن أشيم بن مسعود الأشجعيصحابي
النص
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ ، وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِهِ ، حَرَّمَ اللَّهُ مَالَهُ وَدَمَهُ ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
النص من مسند أحمد — حديث 27213
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم23 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد27213 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 23 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 27213 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: إِلَهَ (المشترك ٨٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.