قد كان يكون في الأمم محدثون فإن يك في…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2398 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 3693 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: قَبْلَكُمْ؛ ويوافقه في: «قَدْ كَانَ يَكُونُ فِي الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ…» (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 24285 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي مِنْهُمْ أَحَدٌ، فَإِنَّ…»؛ والمشترك ألفاظ: الْأُمَمِ، مُحَدَّثُونَ، يَكُنْ، أُمَّتِي (المشترك ٣٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.