ائتني بكتف أو لوح حتى أكتب لأبي بكر كتابا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2387)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 24199 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَمَنَّى مُتَمَنٍّ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: ادْعِي، أَخَاكِ، يَأْبَى؛ ويوافقه في: «وَيَأْبَى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَّا أَبَا بَكْرٍ» (المشترك ٤٤٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.