توضأ مرتين مرتين…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 237 (ب))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 140 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَوَضَّأَ، أَحَدُكُمْ، الْمَاءِ (المشترك ٥٠٪)
• جامع الترمذي 43 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَسْتَنْشِقْ بِمَنْخِرَيْهِ مِنَ الْمَاءِ،…»؛ والمشترك ألفاظ: تَوَضَّأَ (المشترك ١٧٪)
• سنن النسائي 86 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِمَنْخِرَيْهِ، لِيَنْتَثِرْ (المشترك ٦٧٪)
• سنن ابن ماجه 415 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَسْتَنْشِقْ بِمَنْخِرَيْهِ مِنَ الْمَاءِ،…»؛ والمشترك ألفاظ: تَوَضَّأَ (المشترك ١٧٪)
• مسند أحمد 8194 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِيَنْتَثِرْ (المشترك ٨٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.