ما من امرئ يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 227 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 146 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: تَلِيهَا؛ ويوافقه في: «إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا بَيْنَهُ…» (المشترك ٦٧٪)
• موطأ مالك 60 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: تَلِيهَا؛ ويوافقه في: «إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا بَيْنَهُ…» (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 22237 — عن صدي بن عجلان الباهلي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَجُلٌ، تَلِيهَا (المشترك ٨٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.