بمكة لحجرا كان يسلم علي ليالي بعثت إني لأعرفه…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
سليمان بن داود بن الجارودثقة حافظ غلط في أحاديث
←حدثنا
سليمان بن قرم بن معاذضعيف غال في التشيع
←عن
سماك بن حرب بن أوس بن خالداختلطصدوق سيء الحفظ ، تغير بآخره وروايته عن عكرمة مضطرب
←عن
جابر بن سمرة بن جنادة بن عمروصحابي
النص
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّبِّيُّ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ بِمَكَّةَ لَحَجَرًا كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ لَيَالِيَ بُعِثْتُ ، إِنِّي لَأَعْرِفُهُ إِذَا مَرَرْتُ بِهِ.
النص من مسند أحمد — حديث 21005
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم2277 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3624 · صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد21005 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2777 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2277)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 3624 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَبْلَ، أُبْعَثَ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 21005 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: الْآنَ؛ ويوافقه في: «إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ» (المشترك ٦٠٪)
- سنن الدارمي 2777 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.