من رآني في النوم فقد رآني إنه لا ينبغي…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
حجين بن المثنىثقة
←حدثنا
ليث بن سعد بن عبد الرحمنثقة ثبت فقيه إمام مشهور
←عن
محمد بن مسلم بن تدرسمدلّس (المرتبة الثالثة)صدوق إلا أنه يدلس
←عن
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ ، وَيُونُسُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : مَنْ رَآنِي فِي النَّوْمِ ، فَقَدْ رَآنِي ، إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ فِي صُورَتِي.
النص من مسند أحمد — حديث 14779
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم2268 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3902 · صحيح
مسند أحمد14779 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2268 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 3902 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: النَّوْمِ، حَلَمَ، أَحَدُكُمْ؛ ويوافقه في: «مَنْ رَآنِي فِي النَّوْمِ فَقَدْ رَآنِي» (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 14779 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَلَا يُخْبِرْ أَحَدًا بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي…»، ولا ذكر فيه لـ: حَلَمَ، أَحَدُكُمْ؛ ويوافقه في: «مَنْ رَآنِي فِي النَّوْمِ فَقَدْ رَآنِي» (المشترك ٥٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.