هل معك من شعر أمية شيء قلت نعم…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتملثقة حافظ حجة
←عن
إبراهيم بن ميسرةثبت حافظ
←ان
يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعودصدوق حسن الحديث
←عن
شريد بن سويدصحابي
النص
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ، عَن أَبِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ : يَعْقُوبَ بْنِ عَاصِمٍ يَعْنِي عَنِ الشَّرِيدِ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : كَذَا حَدَّثَنَاهُ أَبِي ، قَالَ : أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَلْفَهُ ، فَقَالَ : هَلْ مَعَكَ مِنْ شِعْرِ أُمَيَّةَ شَيْءٌ ؟ ، قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : أَنْشِدْنِي ، فَأَنْشَدْتُهُ بَيْتًا ، فَقَالَ : هِيهْ ، فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ : هِيهْ ، حَتَّى أَنْشَدْتُهُ مِئَةَ بَيْتٍ.
النص من مسند أحمد — حديث 19476
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم2255 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3758 · صحيح
مسند أحمد19476 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2255)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 3758 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ،…»، ولا ذكر فيه لـ: مَعَكَ، شَيْءٌ، قُلْتُ، بَيْتًا…؛ ويوافقه في: «حَتَّى أَنْشَدْتُهُ مِائَةَ بَيْتٍ» (المشترك ٣٥٪)
- مسند أحمد 19476 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ،…»، ولا ذكر فيه لـ: أَبِي، الصَّلْتِ، مِائَةَ؛ ويوافقه في: «هَلْ مَعَكَ مِنْ شِعْرِ أُمَيَّةَ بْنِ…» (المشترك ٤٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.