بالمدينة نفرا من الجن قد أسلموا فمن رأى شيئا…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
زهير بن حرب بن شدادثقة ثبت
←حدثنا
يحيى بن سعيد بن فروختدليسه محتملثقة متقن حافظ إمام قدوة
←عن
محمد بن عجلانمدلّس (المرتبة الثالثة) · اختلطصدوق حسن الحديث
←حدثني
صيفي بن زيادثقة
←عن
عبد الله بن السائبثقة
←عن
أبو سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدريصحابي
النص
وحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، حَدَّثَنِي صَيْفِيٌّ ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قال : سَمِعْتُهُ قَالَ : قال رسول اللَّهِ ﷺ إِنَّ بِالْمَدِينَةِ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ قَدْأَسْلَمُوا ، فَمَنْ رَأَى شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الْعَوَامِرِ ، فَلْيُؤْذِنْهُ ثَلَاثًا ، فَإِنْ بَدَا لَهُ بَعْدُ ، فَلْيَقْتُلْهُ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ.
النص من صحيح مسلم — حديث 2236 (ج)
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم2236 (ج) · صحيح · المعروض
سنن أبي داود5256 · ضعيف
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد11215 · بلا حكم
موطأ مالك1922 · صحيح
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2236 (ج))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 5256 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بِالْمَدِينَةِ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ قَدْأَسْلَمُوا»؛ ويوافقه في: «فَلْيَقْتُلْهُ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ» (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 11215 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بِالْمَدِينَةِ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ قَدْأَسْلَمُوا» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: شَيْئًا، الْعَوَامِرِ، ثَلَاثًا، بَعْدُ (المشترك ٢٩٪)
- موطأ مالك 1922 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بِالْمَدِينَةِ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ قَدْأَسْلَمُوا»؛ والمشترك ألفاظ: بِالْمَدِينَةِ، شَيْئًا، ثَلَاثًا، بَدَا، بَعْدُ (المشترك ٤٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.