كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
رواه مسلمثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي…

مسند أحمد · 14379 المرجع: مسلم 2207 (أ)
درجة الحديث في الكتاب: غير محدد

النص

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيبًا ، فَقَطَعَ لَهُ عِرْقًا ، ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ.

النص من مسند أحمد — حديث 14379

في الكتب التسعة (4 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم2207 (أ) · صحيح سنن أبي داود3864 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3493 · صحيح
مسند أحمد14379 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2207 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • سنن أبي داود 3864 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَعْبٍ، كَوَاهُ (المشترك ٧١٪)
  • سنن ابن ماجه 3493 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى أُبَيِّ بْنِ…»؛ والمشترك ألفاظ: طَبِيبًا، كَوَاهُ (المشترك ٢٩٪)
  • مسند أحمد 14379 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث