فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم طبيبا فكواه…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عمرو بن رافع بن الفرات بن رافعثقة ثبت
←حدثنا
محمد بن عبيد بن عبد الرحمنثقة يحفظ
←عن
سليمان بن مهرانتدليسه محتملثقة حافظ
←عن
طلحة بن نافعمدلّس (المرتبة الثالثة)صدوق حسن الحديث
←عن
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ , عَنْ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي سُفْيَانَ , عَنْ جَابِرٍ , قَالَ : مَرِضَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ مَرَضًا , فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ طَبِيبًا , فَكَوَاهُ عَلَى أَكْحَلِهِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 3493
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم2207 (أ) · صحيح
سنن أبي داود3864 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3493 · صحيح · المعروض
مسند أحمد14379 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2207 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 3864 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَعْبٍ، كَوَاهُ (المشترك ٧١٪)
- سنن ابن ماجه 3493 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى أُبَيِّ بْنِ…»؛ والمشترك ألفاظ: طَبِيبًا، كَوَاهُ (المشترك ٢٩٪)
- مسند أحمد 14379 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.