لكل داء دواء فإذا أصبت دواء الداء برأ بإذن…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
هارون بن معروفثقة
←حدثنا
عبد الله بن وهب بن مسلمتدليسه محتملثقة حافظ
←حدثنا
عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد اللهثقة فقيه حافظ
←عن
عبد ربه بن سعيد بن قيسثقة
←عن
محمد بن مسلم بن تدرسمدلّس (المرتبة الثالثة)صدوق إلا أنه يدلس
←عن
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، أَنَّهُ قَالَ : لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ ، فَإِذَا أَصَبْتَ دَوَاءَ الدَّاءِ ، بَرَأَ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى.
النص من مسند أحمد — حديث 14597
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم2204 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد14597 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2204)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 14597 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أُصِيبَ، وَجَلَّ (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.