ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل باسم…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
حرملة بن يحيى بن عبد اللهصدوق حسن الحديث
←اخبرنا
عبد الله بن وهب بن مسلمتدليسه محتملثقة حافظ
←اخبرني
يونس بن يزيد بن مشكانثقة
←عن
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←اخبرني
نافع بن جبير بن مطعم بن عديثقة فاضل
←عن
عثمان بن أبي العاص بن عبد دهمان بن عبد اللهصحابي
النص
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قالا : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ ، أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَجَعًا يَجِدُهُ فِي جَسَدِهِ مُنْذُ أَسْلَمَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ ، وَقُلْ بِاسْمِ اللَّهِ ثَلَاثًا ، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ ، وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ.
النص من صحيح مسلم — حديث 2202
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم2202 · صحيح · المعروض
سنن أبي داود3891 · صحيح
جامع الترمذي2080 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3522 · صحيح
مسند أحمد16268 · بلا حكم
موطأ مالك1846 · صحيح
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2202)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 3891 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ»، ولا ذكر فيه لـ: بِاللَّهِ، أُحَاذِرُ؛ ويوافقه في: «وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ» (المشترك ٥٠٪)
- جامع الترمذي 2080 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ»، ولا ذكر فيه لـ: بِاللَّهِ؛ ويوافقه في: «وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ» (المشترك ٤٣٪)
- سنن ابن ماجه 3522 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: بِاللَّهِ؛ ويوافقه في: «وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ» (المشترك ٦٤٪)
- مسند أحمد 16268 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ»، ولا ذكر فيه لـ: بِاللَّهِ، أُحَاذِرُ؛ ويوافقه في: «وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ» (المشترك ٥٠٪)
- موطأ مالك 1846 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ»، ولا ذكر فيه لـ: بِاللَّهِ، أُحَاذِرُ؛ ويوافقه في: «وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ» (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.