أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←عن
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
محمد بن مسلم بن تدرسمدلّس (المرتبة الثالثة)صدوق إلا أنه يدلس
←عن
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ . ح وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَه إِلَّا اللَّهُ ، فَإِذَا قَالُوهَا ، عَصَمُوا مِنِّي بِهَا دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ، ثُمَّ قَرَأَ فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ سورة الغاشية آية 21 - 22.
النص من مسند أحمد — حديث 14209
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم21 (ج) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3341 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3928 · صحيح
مسند أحمد14209 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 21 (ج))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 3341 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 3928 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ قَرَأَ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ { 21…»؛ ويوافقه في: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ، حَتَّى يَقُولُوا،…» (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 14209 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أُمِرْتُ (المشترك ٩٥٪)
- سنن النسائي 3979 — عن أوس بن أبي أوس الثقفي، النعمان بن بشير الأنصاري، اسم مبهم لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ قَرَأَ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ { 21…»؛ ويوافقه في: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ، حَتَّى يَقُولُوا،…» (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.