رخص في الرقية من الحمة والعين والنملة
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبدة بن عبد الله بن عبدةثقة
←حدثنا
معاوية بن هشامصدوق له أوهام
←حدثنا
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
عاصم بن سليمانثقة
←عن
يوسف بن عبد الله بن الحارثثقة
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنْ عَاصِمٍ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ , عَنْ أَنَسٍ , أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْحُمَةِ , وَالْعَيْنِ وَالنَّمْلَةِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 3516
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم2196 (ب) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2056 · صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3516 · صحيح · المعروض
مسند أحمد12194 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2196 (ب))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 2056 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ…»؛ ويوافقه في: «رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الرُّقْيَةِ…» (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 3516 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ…»؛ ويوافقه في: «رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الرُّقْيَةِ…» (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 12194 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ…»؛ ويوافقه في: «رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الرُّقْيَةِ…» (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.