رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
عبد الله بن محمد بن إبراهيمثقة حافظ صاحب تصانيف
←حدثنا
يحيى بن آدم بن سليمانثقة حافظ فاضل
←عن
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
عاصم بن سليمانثقة
←عن
يوسف بن عبد الله بن الحارثثقة
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ سُفْيَانَ . ح وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا حَسَنٌ وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ كِلَاهُمَا ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قال : رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْعَيْنِ وَالْحُمَةِ وَالنَّمْلَةِ ، وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ.
النص من صحيح مسلم — حديث 2196 (ب)
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم2196 (ب) · صحيح · المعروض
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2056 · صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3516 · صحيح
مسند أحمد12194 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2196 (ب))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 2056 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ…»؛ ويوافقه في: «رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الرُّقْيَةِ…» (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 3516 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ…»؛ ويوافقه في: «رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الرُّقْيَةِ…» (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 12194 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ…»؛ ويوافقه في: «رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الرُّقْيَةِ…» (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.