اشتكيت قال نعم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2186)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 972 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَيْنِ (المشترك ٩٠٪)
• سنن ابن ماجه 3523 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِاسْمِ (المشترك ٨٠٪)
• مسند أحمد 11534 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: بِاسْمِ؛ ويوافقه في: «بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ…» (المشترك ٦٠٪)
• سنن ابن ماجه 3527 — عن عبادة بن الصامت الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِاسْمِ، نَفْسٍ (المشترك ٧٠٪)
• مسند أحمد 22760 — عن عبادة بن الصامت الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِاسْمِ، نَفْسٍ (المشترك ٧٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.