إذا قام أحدكم أو الرجل من مجلسه ثم رجع…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
أحمد بن عبد الله بن يونسثقة حافظ
←حدثنا
زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيلثقة ثبت
←حدثنا
سهيل بن ذكوانثقة
←عن
ذكواناختلطثقة ثبت
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ أَوِ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ.
النص من سنن الدارمي — حديث 1923
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم2179 · صحيح
سنن أبي داود4853 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3717 · صحيح
مسند أحمد7568 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1923 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2179)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 4853 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 3717 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 7568 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1923 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 15484 — عن وهب بن حذيفة الغفاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.