غير اسم عاصية…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2139 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 4952 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحْمَدُ، مَكَانَ (المشترك ٦٧٪)
• جامع الترمذي 2838 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحْمَدُ، مَكَانَ (المشترك ٦٧٪)
• سنن ابن ماجه 3733 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «غَيَّرَ اسْمَ عَاصِيَةَ، وَقَالَ، أَنْتِ جَمِيلَةُ، قَالَ…»؛ والمشترك ألفاظ: جَمِيلَةُ (المشترك ١٧٪)
• مسند أحمد 4682 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحْمَدُ، مَكَانَ (المشترك ٦٧٪)
• سنن الدارمي 1965 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «غَيَّرَ اسْمَ عَاصِيَةَ، وَقَالَ، أَنْتِ جَمِيلَةُ، قَالَ…»؛ والمشترك ألفاظ: جَمِيلَةُ (المشترك ١٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.