لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس وحدثني…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2113 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 2555 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 1703 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 9738 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَلْبٌ (المشترك ٨٠٪)
• سنن الدارمي 1944 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن أبي داود 2554 — عن رملة بنت أبي سفيان الأموية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَلْبٌ (المشترك ٨٠٪)
• سنن النسائي 5220 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَلْبٌ، جَرَسٌ (المشترك ٦٠٪)
• سنن النسائي 5221 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَلْبٌ، جَرَسٌ (المشترك ٦٠٪)
• سنن النسائي 5222 — عن أم سلمة زوج النبي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَلْبٌ (المشترك ٨٠٪)
• مسند أحمد 26052 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَلْبٌ (المشترك ٨٠٪)
• مسند أحمد 26771 — عن رملة بنت أبي سفيان الأموية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رُفْقَةً، كَلْبٌ (المشترك ٦٠٪)
• مسند أحمد 26777 — عن رملة بنت أبي سفيان الأموية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَلْبٌ (المشترك ٨٠٪)
• مسند أحمد 27397 — عن رملة بنت أبي سفيان الأموية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَلْبٌ (المشترك ٨٠٪)
• مسند أحمد 27400 — عن رملة بنت أبي سفيان الأموية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَلْبٌ (المشترك ٨٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.